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  • 佛教心理学的实践面

    。6不掉心者，谓于举时及于略时，得平等舍。7寂静心者，谓从诸盖，已得解脱。8不寂静心者，谓从诸盖，未得解脱。9言定心者，谓从诸盖得解脱已，复能证入根本静虑。10不定心者，谓未能入。11善修心者，谓于此...特伽罗？谓有补特伽罗，先余生中，于其寻思，已修、已习、已多修习，由是因缘，今此生中，于所寻思事，有猛利寻思、有长时寻思。是名寻思增上补特伽罗。6云何得平等补特伽罗？谓有补特伽罗，先余生中，虽于贪、瞋、...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593447826.html

  • 受八关斋戒仪轨功德文

    众生远离苦及因，　　　　　愿一切众生不离无苦之乐，　　　　　愿一切众生远离亲疏爱憎住平等舍。 　　第三、八支净供 　　藏音：多杰洛（卜）奔桑杰巴（了），　　　　　杜（衣）送（木）咻拉恰擦洛，　　　...知识，你们现在若能供养受持一天八关斋戒清净者，相当于正法时期，供奉八地菩萨一次平等的功德。　　善知识，若能供养受持一天八关斋戒不十分清净者，相当于过去供奉罗汉一次平等的功德。　　善知识，自己如果没有...

    多昂活佛/讲授

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301651998.html

  • 佛教英语词汇

    （藏文 tsam med pa）： 无量有四，慈、悲、喜、舍； 慈，愿一切众生具乐及乐因。 悲，愿一切众生离苦及苦因。 喜，愿一切众生不离无苦之妙乐。 舍， 愿一切众生远离怨、亲、爱、憎，常住大平等舍。 四共加行 Four Ordinary Founndations Orpreliminary Practices (藏文tn mong gi ngon dro Shi)： 将心转向佛法的四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080854715.html

  • 法华玄义讲稿

    究竟常乐我净的快乐；，悲无量心，拔众生的根本无明，拔除众生处处执着，证入妙智；喜无量心，还有舍无量心，就是达到平等舍。实际上慈悲喜这三种是平等的，叫舍无量心。　　下面讲天行，开示悟入佛知见，这叫天行。...也容不下你。因为在你的心里，觉得看一个人不顺眼，这个不顺眼就是一道无形的墙，你们的关系就会减少，你的福报当下就损害了。因为你的福报本来的圆满的，对每一个众生都是平等的，但因为你看不顺眼他某一个缺点，就...

    定智法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400860826.html

  • 大乘菩提心简修法

    一切有情永离苦恼及苦恼因 　　愿一切有情永不离失无苦之乐 愿一切有情远离爱恶亲疏住平等舍 　　五、供养 　　观想人天上妙珍贵食品、珍珠、金、银、妙香、献花、...梦 　　2.观心性无生──内心非实有，不住外、不住内，应舍一切分别，安住于无分别中。 　　3.对治亦自解──身心空是对治分别，亦是妄念，不执对治。 　　4.道体住赖耶──...

    佚名

    菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1115314656.html

  • 11月26日（周日）深圳南山放生小组放生汇报！

    顶礼根本上师足！诸佛正法贤圣三宝尊， 从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮， 为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因， 愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦， 愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。诸佛菩萨垂念我， 乃至究竟菩提果，此等众生作供养， 祈以悲愍而纳受。 放生专题：祈请上本下焕老和尚及一切高僧大德长久住世！特别感谢前来帮助购买物命的周清华,知秋一叶等师兄，大家...

    深圳南山放生小组

    |本焕|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/2001526783.html

  • 药师佛实修法门教授之一

    没有办法拥有长久的欢喜，所以说令能够得到究竟的快乐，愿众生于乐不失，这是喜无量心。第四是舍无量心，叫做“平等舍”，这是指一般我们在观修众生的时候，很自然会有亲疏之分，这是我的亲人，这是我不喜欢的人等，但在...指的就是在我们心上的一种禅修方式，也就是四无量心，慈、悲、喜、舍四无量心的修持，就是透过一种清净的发愿跟动机，而帮助我们在心上来积聚资粮的方法，以上是透过有所缘的观想，加持了这些供品，接下来就要观想慈...

    创古仁波切

    |药师佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/09360824169.html

  • 夏坝活佛因明讲记（1）

    　　念佛必须舍得才行吧？必须发现六道是苦海才行，所以必须观六道苦的本质，必须知道三世业报，才能有出离心。还必须发菩提心，平等舍，大慈悲。寂天入菩萨行，自他相换法。还要有一定的福德，因为有因果规律，...

    夏坝活佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111538726.html

  • 藏传佛教噶举派史略(中二)

    沈掉的见上生起意行的思与除此而外，随于何处意亦不行的不等舍②的诸修法，以及此等亦由最极励力运转等 注释：　　①法性：一切事物的真实本性。　　②平等舍：行舍，舍。于身于心无损害故不欲远离，无利乐故不欲值遇，平等正直无功用住。十一善心所之一。 四作意①而成就的诸方法，当如《声闻地》中所讲而了知为止观等同。　　４．观修与止修的差别。总之，若根据止观的词义，就是将诸具有观察分析的修定为观察修，将诸冷静而住...

    措如·次朗等

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00164043147.html

  • 达波拉杰的大手印思想

    见道位。《解脱道庄严论》说，见道是“见以前所见之圣谛”。道位有七支菩提：念正菩提支、如是分辩法支、正精进支、正喜支、正极修支、正三摩地支和正平等舍支。　　中品离戏论瑜伽配修第二地离垢地，第三地发光地，...、修持方法和所要达到的最高境界。　　《青史》说，达波拉杰经过十三个月的苦行修炼，遵照弥拉日巴的教导，回前藏继续修炼。⑶临别时，弥拉日巴教诲说：“你现在当舍世间心而专一修行，不要和三毒炽盛的人相友好。...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105449438.html
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